
تذليل، به معناى رامكردن است.
در اخلاق طبيعى انسان (انسانى كه تربيت نشده) ناسازگارىها و ناهمواريهايى وجود دارد و وظيفه انسان اين است كه اين ناملائمات را از بين برده و اخلاق خود را به سمت متعادل متوجه سازد، مثلاً صفت دليرى خود را به سوى شجاعت سوق دهد و نگذارد كه به صورت ذميمه تهوّر درآيد. اين كار بايد با شناسايى صفات و برنامهريزى و ممارست و مجاهدت، انجامگيرد و تصميمهاى مقطعى و زودگذر نتيجهاى ندارد. البته يك عامل وجود دارد كه اگر در انسان پيدا شود انقلاب عجيبى در خلقيات انسان پيدا مىشود و آن عامل كيمياى محبت الهى است كه اگر دل انسان به سمت حق تعالى گرايش پيدا كند راه صد ساله را يك شبه مىپيمايد.
در فراز بعد مىفرمايد خود را به حلم و بردبارى عادت دهيد
حلم، تنها به معناى عصبانىنشدن نيست بلكه به معناى ظرفيت پيداكردن است. انسان بايد در مقابل عواملى كه او را به خشم مىآورد يا او را به غرور مىاندازد و يا به فرح و سرورهاى پوچ وامىدارد همچون دريايى كه رودهاى خروشان با رسيدن به آن آرام مىگيرند، باشد و همه آنها را در خود هضم نمايد.

در مورد ماجراى غدير، دو چيز هست كه جامعه ايرانى و همه شيعيان در نقاط مختلف عالم و كشورهاى گوناگون، بايد آنها را با هم مورد توجّه قرار دهند. يكى اين است كه اعتقاد به غدير، ولايت و امامت، كه ركن اصلى مذهب شيعه است، بايد مثل بقيّه مباحث مهم كلامى، مايه اختلاف بين مسلمانان نشود. نه شيعه و نه غير شيعه از فِرَق اسلامى، نسبت به اين مسأله، اين حالتِ حسّاسيت را به وجود نياورند كه در ميان خودشان اختلاف و تفرقه بيندازند؛ چون، اين چيزى است كه دشمن مىخواهد. حالا قضيه غدير، كه قضيه مهم و بزرگى است؛ دشمنان اسلام حتّى از قضاياى كوچك مربوط به هر يك از فِرَق و جماعات اسلامى، مىخواهند براى ايجاد اختلاف استفاده كنند.
به كشورهاى اسلامى نگاه كنيد! همهجا وسايل براى تفرقه افكنى هست. يك عدّه هم، حقيقتاً در اين بين، سرشان كلاه مىرود. يعنى فريب مىخورند، بازى مىخورند و بازيچه دست دشمن مىشوند. امروز امّت اسلامى، بايد متّحد باشد. نقاط اتّحاد و اجتماع زيادى هست كه هميشه بايد آنها را در نظر داشته باشيم.
مطلب دومى كه بايد مورد نظر باشد، اصلِ خودِ مفهومِ حديثِ غدير و حادثه غدير است كه بايد مغفولٌعنه واقع نشود. ما البته به همه فِرق اسلامى اين سفارش را مىكنيم، نه اينكه فقط به شيعه بخواهيم بگوييم «آقا غديرت را فراموش نكن!» ما به همه فِرق اسلامى مىگوييم: «مبانىتان را فراموش نكنيد.» در اينجا به شيعه تأكيد مىكنيم كه بر انديشه و فكر غدير، تكيه كند. اين، يك فكر مترقّى است. اگر ما مىگوييم «اتّحاد اسلامى» و پايش هم مىايستيم (ما با همه قدرت، پاى موضوع وحدت اسلامى، در مقابل دشمنان وحدت ايستادهايم) نبايد تصوّر شود كه اين مفهومِ مهم، مترقّى، اصلى و نجاتبخش اسلامى، يعنى مفهوم ولايت و غدير را فراموش خواهيم كرد. موضوع غدير نبايد فراموش شود؛ چون مسأله خيلى مهمّى است. همانطور كه عرض كردم، اگر مسأله غدير - با آن دو جنبهاى كه اوّلِ صحبتم گفتم - مورد ملاحظه قرار گيرد، امروز اسلام دنيا را نجات خواهد داد. يك عدّه هستند كه تصوّر مىكنند مىشود ملتى مسلمان بود؛ امّا به احكام اسلامى عمل نكرد! اين تصوّر، معنايش جدايى دين از سياست است. معنايش اين است كه اسمتان مسلمان باشد، امّا به احكام اسلامى عمل نكنيد و سيستم بانكدارى، اقتصاد، آموزش و پرورش، شكل و محتواى حكومت و ارتباطات فرد و جامعهتان، به خلاف اسلام و طبق قوانين غيراسلامى و حتّى ضد اسلامى باشد. البته، اين، در مورد كشورهايى است كه قانون دارند؛ اگرچه طبق اراده و خواست يك انسان قاصر و ناقص باشد. امروز در بعضى كشورهاى اسلامى، حتّى قانون هم نيست؛ حتّى قانون غيراسلامى هم وجود ندارد و اراده اشخاص مهمّ است. در رأس قدرت يك نفر نشسته است و دستور مىدهد: اينطورى شود، آنطورى شود. نمىشود كه ما فرض كنيم عدّهاى مسلمانند، امّا از اسلام فقط نماز، روزه، طهارت و نجاست و امثال اين چيزها را دارند. در جوامعى كه مىخواهند مسلمان باشند، اسلام بايد حاكم باشد. غدير، اين پيام را داشت. امروز بسيارى از جوامع، چوب عدم اعتقاد به اين معنا را مىخورند. ببينيد ماجراى غدير، اينجا چقدر مىتواند الهامبخش باشد!
ره یافته از مسیحیت به تشیع
استاد علی الشیخ در سال 1964 میلادی در خانواده ای مسیحی از شاخۀ کاتولیک، در بغداد متولد شد و سالها بعد در اثر تحقیق و تتبع در اسلام به تشیع گروید.
وی هم اکنون دانشجوی رشتۀ دکترای فلسفه در قم است و در کنار آن به تدریس دررشته های مسیحیت، تاریخ ادیان، فلسفه و روش تحقیق در دانشگاه های متعددی مانند: مدرسه امام خمینی و جامعة آل البیت مشغول می باشد.
علی الشیخ سخنرانی های فراوانی در دانشگاه ها مانند دانشگاه تهران و اصفهان و مساجد و حسنینیه ها و مصاحبه های زندۀ تلویزیونی داشته است وهبة السماء که به فارسی نیز ترجمه و به نام هدیۀ آسمانی منتشر شده لاهوت المسیح فی المسیحیة و الاسلام، الصحیح من انجیل المسیح، تاریخ فلسفه غرب از قرون وسطی به بعد از جمله آثار وی است.
این استاد رهیافته ادامه می دهد:
در سال1374 به حوزه آمدم هم اکنون در مدرسة امام خمینی (ره ) مشغول تدریس تاریخ فلسفه ی غرب ، ادیان و فلسفه می باشم
دیگرتالیفم « الصحیح فی انجیل المسیح» است که امسال چاپ گردید. کتاب بزرگی به نام « المسیحیه فی المیزان » دارم که ان شاء الله پس از پایان نامه به اتمام می رسانم .پایان نامه ام نیز در رشته ی فلسفه و کلام است و « حقیقه المسیح (ع) » نام دارد. این مجموعه شامل بحث مقارنه می باشد که تقریبا تمام شده است .
آنچه پولس بر سر مسیحیت می آورد و انحرافات فکری که ایجاد می کند مشابه آنچیزی است که در جریان سقیفه پیش می آید
ادامه دارد....
ازکم لطفی به مقام حضرت علی بن ابی طالب(علیه السلام)
تا عشق به اهل بیت(علیهم السلام)
گفتمان شیعه و جریانهای جدید حقیقت خواه در وهابیت
دکتر عصام العماد، محقق و دانشمند یمنی الاصلی است که در خانوادهای زیدی مذهب به دنیا آمد و در نوجوانی به وهابیت گرایش یافت. او پس از مدتی با مذهب شیعه اثنی عشری آشنا شد و به این مكتب گروید و از آن پس تحقیقات خود را وسعت بخشیده، مناظرات و گفتوگوهای پرشماری را با پیروان دیگر مذاهب به ویژه وهابیت به انجام رسانده و در این زمینه كتاب نیز تألیف كرده است.
با حضور:
حجت الاسلام و المسلمین سید مرتضی حسینی هرندی
سید جواد حسینی
محمد حق پرست
منزل دکتر یحیی العماد - قم -۱۰/۱۰/۸۵
.... وچه كسى باور مى كرد كه او که بدنبال علی (ع) بود تا او را به نقد بکشد نا گاه مدهوش عطر عالم گیر اهل بیت گردد و به او دل ببازد و....
متن تکمیلی را در آدرس زیر بخوانید

مصاحبه با حجت الاسلام سید حسین ساجدی
طلبه مدرسه علمیه بین المللی حضرت امام خمینی (ره) قم
· به نظر شما چگونه به آرزوی حضرت امام خمینی (ره) در مورد اتحاد شیعه و سنی می توان جامه عمل پوشاند؟
با شناخت عوامل ایجاد تفرقه و کنترل آنها .....
· آیا وهابیها در میان اهل سنت جایگاهی دارند؟
علمای اهل سنت دولتی شده اند و از عوام مردم دور شده اند، ولی .....

مصاحبه شونده : حمزه محمد اول
مدیر مدرسه مرکز فرهنگی ثقلین، اجرای برنامه های مختلف رادیو و تلویزیون، ایراد سخنرانی علمی در مراکز مختلف و توزیع نوارهای سخنرانی، راه اندازی سایت اینترنتی و مجله دینی، تدریس علوم دینی، عضو جمعیت عمومی مجمع جهانی اهل بیت(ع)
جنگ پارتیزانی فرهنگی
اشاره:
شاید احمد حنیف ـ مسلمان سیاهپوست آمریكایی ـ را نشناسیم؛ اما او ما را میشناسد. وی كه در جنوب آمریكا متولد شد مسیحیت را در یاری رساندن به مظلومان و سیاهانی كه در دام تبعیض گرفتار آمده بودند، ناتوان دید. او فرهنگ «مبارزه با ظلم» و «تلاش برای عدالت» را در هیچ مكتبی به اندازه اسلام ندید.

به : مدیریت فرهنگی مدرسه علمیه امام خمینی(ره)
حضور حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای حسینی
سلام علیکم
احتراما مستدعی است امکان انجام مصاحبه با طلاب آن مدرسه علمیه و یا اساتید معظم آن مجموعه را در موضوعات ذیل فراهم آورید.

جشنواره غدیر در بشاگرد
نیمه دیماه ۱۳۸۵
اداره فرهنگی کمیته امداد حضرت امام خمینی (رحمه الله علیه)بشاگرد
۰۹۱۲۵۹۳۴۶۷۶
گمراهی وهابيت
از تعطيلي عقل تا كشتار مسلمانان
درباره پدر فكري «القاعده»
۱۵ اسفند ۱۳۸۴
سایت بازتاب
انتشار افکار سلفيهاي تکفيري (سلفي جهادي) در ميان فقهاي تندرو، ميانه رو و مردم عادي بريده از چپ و راست، ما را بر آن داشت تا به بازخواني افکار ابن تيميه پدر ورهبر معنوي اين ايده بپردازيم .
افکار ابن تيميه روشن و صريح است او با انديشه و عقل بکلي مخالف است ........
قال علی علیه السلام :
اذا خفت الخالق فررت الیه.
هر گاه از پروردگار بترسی، به سوی او می گریزی.
سخن مولای متقیان (کلمات قصار- سخن4085)
اخبار غدیر
مرکز اطلاع رسانی موسسه فرهنگی و هنری شهید آوینی:
جشنواره اینترنتی غدیر ، صبح ولایت برگزار می شود
جشنواره اینترنتی غدیر، صبح ولایت با همکاری گروه فرهنگی و خانه هنر مرکز فناوری اطلاعات سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران برگزار می شود.
این جشنواره به مناسبت عید سعید غدیر خم و دهه مبارک فجر انقلاب اسلامی از دهم تا 30 اسفند سال جاری در سایت جشنواره های اینترنتی به نشانی www.ctf.ir برگزار خواهد شد.
بر اساس این گزارش ، جشنواره اینترنتی "غدیر، صبح ولایت" در 9 رشته خوشنویسی ، پوستر، کارت تبریک ، کلیپ، وبلاگ، شعر، داستان کوتاه، داستان مینیمال و مسابقات چهار گزینه ای (کتابخانه ای) برگزار می شود.
رشته های خوشنویسی، پوستر، کارت تبریک و کلیپ شامل نام مبارک غدیر خم و ولایت از جمله موضوعات این جشنواره اینترنتی هستند.
موضوعات رشته های شعر، داستان کوتاه ، داستان مینیمال و مسابقات چهارگزینه ای (کتابخانه ای) شامل سیره عملی امام علی (ع)، ولایت امیرالمومنین (ع) و واقعه غدیر خم، نقش ولایت در پیروزی انقلاب اسلامی و رمز و رازهای انقلاب اسلامی است. رشته وبلاگ نویسی نیز شامل موضوعات ولایت و جهانی سازی و ولایت و توسعه است.
مراسم اختتامیه این جشنواره در اردیبهشت سال آینده برگزار خواهد شد
خبرگزاری شبستان:
مهد قرآن و برگزاری اردوهای علمی دربزرگداشت عيد غدير
دومین جلسه اعضای ستاد بزرگداشت عید سعید غدیر در موسسه مهد قرآن تشکیل و طرح ها و برنامه های برگزاری جشن غدیر مورد بحث و بررسی قرار گرفت.
به گزارش خبرگزاری شبستان، دومین جلسه اعضای ستاد بزرگداشت عید سعید غدیر در موسسه مهد قرآن تشکیل شد و حجت الاسلام فومنی الحائری، رئیس موسسه مهد قرآن در این نشست، الگو قرار دادن و کاربردی كردن درس های واقعه غدیر را برای اقشار مختلف جامعه، خصوصاً نوجوانان و جوانان، از اهداف بلند این حرکت فرهنگی برشمرد و دعوت از شخصیت های مذهبی، علمی، فرهنگی و برگزاری همایش یادواره هایی ویژه نخبگان جامعه با محوریت فرهنگ غدیر، تشکیل اردوها و سفرهای علمی، سیاحتی و تفریحی از جمله راهکارهای کاربردی بزرگداشت غدیر دانست.
بنابر این گزارش، ایجاد فرهنگ کتابخوانی با تدوین راهکار مناسب و کارشناسی، آشنایی هر چه بیشتر مخاطبین با فرهنگ پربار علمی، اخلاقی، اجتماعی اهل بیت (ع) و ارتباط با رسانه های شنیداری، تشکیل جلسات گفتگو و همکاری دوسویه با آموزش و پرورش از دیگر برنامه هاي ستاد بزرگداشت غدیر در موسسه مهد قرآن بود.
شنبه 25 آذر 1385
آرشیو اخبار غدیر
خبرگزاری مهر:
دومین جلسه راهبردی ستاد بزرگداشت غدیر تشکیل شد
به گزارش خبرنگار سیاسی "مهر"، این جلسه که به ریاست عبدالله روشن معاون سیاسی امنیتی استاندار تهران در استانداری برگزار شد، مسئولین این ستاد در استان تهران راهکارهای خود را برای برگزاری هرچه بهتر این مراسم اعلام کردند.
تشکیل کمیته های مربوط در خصوص ستاد غدیر و راه اندازی این کمیته ها در استان تهران و شهرستان ها از مصوبات اصلی این ستاد به حساب می آید.
تشکیل کمیته تربیت بدنی، تشکیل دو کمیته دانش آموزی، تشکیل دو کمیته بسیج در استانها، کمیته مددکاری و ایتام، کمیته کارگری، کمیته فرهنگی هنری، کمیته تبلیغات و اطلاع رسانی، کمیته پشتیبانی، کمیته مشارکت های مردمی و کمیته دانشجویی از مصوبات اعضای ستاد غدیر استان تهران به حساب می آید.
۱۳۸۵/۰۴/۱۸
خبرگزاری مهر:
هاشمی ثمره به عنوان نماینده رئیس جمهور در بنیاد غدیر معرفی شد
به گزارش خبرنگار سیاسی "مهر"، حجت الاسلام ملک محمدی در همایش غدیر که صبح امروز در جمع مسئولان عقیدتی سیاسی نیروهای مسلح برگزار شد، با اشاره به دیدار روز گذشته هیات امنای بنیاد بین المللی غدیر با رییس جمهور گفت : در این دیدار که نزدیک به دو ساعت طول کشید، احمدی نژاد تاکید کرد که تمام تلاش خود را برای برگزاری هرچه بهتر و با شکوه تر جشن غدیرخم به کار خواهد گرفت.
مسئول بنیاد بین المللی غدیر در استان تهران اضافه کرد : دکتر احمدی نژاد اعلام کرد که با توجه به فشردگی برنامه هایش، مجتبی هاشمی ثمره مشاور ارشد خود را به عنوان نماینده رئیس جمهور برای همکاری با این بنیاد معرفی کرد.
وی از دیدار مجدد هیات امنای این بنیاد در هفته آینده با رئیس جمهور خبر داد.
آیت الله خزعلی نیز در سخنان خود در این همایش با اشاره به این دیدار اظهار داشت : احمدی نژاد اعلام کرد که به مناسبت عید غدیر هدیه ای به کارکنان دولت اهدا خواهد کرد.
به گزارش "مهر"، ریاست بنیاد بین المللی غدیر برعهده آیت الله خزعلی و محمد نبی حبیبی قائم مقام این بنیاد می باشد. آیت الله موحدی کرمانی، حجت الاسلام محمدی عراقی، عسگراولادی، حجت الاسلام محمدی ری شهری، دکتر ولایتی، سردار صفوی، سردار افشار و حجت الاسلام تقوی مهمترین اعضای این بنیاد به همراه رئیس جمهور هستند
دیماه ۸۴

جشنواره غدیر در بشاگرد
نیمه دیماه ۱۳۸۵
اداره فرهنگی کمیته امداد حضرت امام خمینی (رحمه الله علیه)بشاگرد
۰۹۱۲۵۹۳۴۶۷۶
حداد عادل، خطاب به منتخبان سیستان و بلوچستان گفت: بیگانگان در تلاشند تا با از بین بردن وحدت بین و شیعه و سنی ضربه سنگینی را به نظام جمهوری اسلامی ایران وارد کنند اما آن ایمان و سابقه اسلام خواهی و ایران دوستی که در نزد شما میبینم به جرات اعلام می کنم که دشمن نمی تواند از طریق بوجود آوردن اختلاف دروحدت شیعه و سنی به کشور ضربه بزند.
به گزارش خانه ملت ، رئیس مجلس در جمع منتخبان استان سیستان و بلوچستان، با بیان اینکه استکبار جهانی به سرکردگی آمریکا از انقلاب اسلامی عصبانی است زیرا این انقلاب اسلامی ملت ایران دوباره اسلام را همانند صدر اسلام به صحنه اجتماع آورده است، گفت : در حال حاضر غرب دین برابری یا برادری مسلمانان و مردم جهان را نمی پسندد آنها دین اسلام را طوری می خواهند که به جامعه و سیاست کاری نداشته باشد.
وی گفت: دین اسلام به برکت تلاش های ملت ایران و لطف خداوند جایگاه خود را پیدا کرده به گونه ای که تحولات بوجود آمده جهان اسلام را تکان داده که حرکت حزب الله لبنان در برابر سلطه گران نمونه بارز آن است.
حداد عادل با اشاره به وحدت شیعه و سنی در کشور گفت: ما باید تلاش کنیم تا وحدت شیعه و سنی را در کشور حفظ کنیم، زیرا وحدت شیعه و سنی در پیشرفت کشور تاثیر فراوانی دارد.
وی با اشاره به تلاش های دشمن برای ایجاد تفرقه و نزاع در جهان اسلام و بین شیعه و سنی ، افزود: ما باید با وحدت خودمان توطده های دشمنا ن را نقش بر آب کنیم، زیرا همه ما با هم برادریم و همه خواهان عظمت ایران و جهان هستیم. ما همان اندازه که از برادران حماس که سنی هستند، حمایت می کنیم، همان اندازه نیز از براردران حزب الله که شیعه هستند، حمایت می کنیم زیرا وظیفه ما وحدت بین شیعه و سنی است.
تاریخ: یکشنبه 5 آذر 1385
عبد الهادي آونگ رييس حزب اسلامي مالزي:
همدلي مسلمانان در حمايت از حزب الله لبنان ميتواند الگوي وحدت اسلامي باشد
عبد الهادي آونگ رييس حزب اسلامي مالزي در كنفرانس بينالمللي وحدت اسلامي با اشاره به پيروزي حزب الله در لبنان گفت: مشاركت همه مسلمانان جهان اسلام در تظاهرات عليه صهيونيستها و حمايت از حزب الله ميتواند الگوي عملي وحدت اسلامي باشد
|
تاريخ |
1385/05/31 |
|
گروه خبر |
اخبار کنفرانس وحدت |

دیدار و سخنرانی مقام معظم رهبری در جمع زائران حرم حضرت امام رضا(ع)
سال ۱۳۷۹
همزمان با خجسته عید بزرگ الهی، عید سعید غدیر خم، حضرت آیتالله خامنهای رهبر معظم انقلاب اسلامی امروز در سخنان مهمی در جمع انبوه زائران و مجاوران حرم حضرت امام رضا (ع) در صحن امام به تبیین مسأله غدیر و ولایت و اهمیت غدیر در ایجاد وحدت و اثرات وحدت ملی و امنیت ملی در كشور و سیاست جمهوری اسلامی ایران در قبال آمریكا پرداختند
حضرت آیتالله خامنهای مسأله غدیر را از جهت ولایت اسلامی، مسألهای مربوط به همه مسلمانان و زمینه ایجاد وحدت میان آنان دانستند و فرمودند: اگر امروز مسلمانان جهان شعار ولایت اسلامی را سر دهند، بسیاری از مشكلات و گرفتاریهای كشورهای اسلامی قابل حل خواهد بود.
رهبر معظم انقلاب اسلامی با دعوت از شیعیان و اهل تسنن برای تكیه بر مشتركات و تدبر بیش از پیش در مسأله غدیر به تلاشهای استكبار برای ایجاد تفرقه میان شیعه و سنی به منظور جدا كردن ایران از مجموعه كشورهای اسلامی و جلوگیری از الگوپذیری ملتهای مسلمان از حكومت اسلامی ایران، اشاره و تصریح كردند: امروز وظیفه همه تلاش در جهت مقابل با توطئه استكبار و ایجاد وحدت و همدلی میان شیعه و سنی است و هر كس كه در جهت ارتباط حسنه بیشتر میان اهل تسنن و اهل تشیع تلاش كند، به نفع انقلاب، اسلام و هدفهای امت اسلامی خدمت كرده است.
حضرت آیتالله خامنهای وحدت ملی در كشور را زمینهساز مطرح كردن شعار وحدت ملتهای اسلامی دانستند و با اشاره به تلاش برخی افراد برای خدشهدار كردن وحدت ملی از طریق شعارهای سیاسی تأكید كردند: خدشهدار كردن وحدت مردم و جدا كردن قشرهای مختلف مردم از یكدیگر خدمت به دشمنان است.
ایشان در بیان راههای تأمین وحدت ملی در كشور افزودند: یكی از راههای ایجاد وحدت ملی آن است كه كسانی كه سخنانشان در میان مردم تأثیرگذار است اعم از افراد روحانی و سیاسی، سخنی نگویند كه موجب بدبینی گروهی از مردم نسبت به گروه دیگری شود.
عهد غدیر

بار دیگر امین وحی اینبار نه در مکه و مدینه،
بلکه آخرین وقوف در آخرین سفر؛
ریگزار تفدیده غدیر بود و یکصد و بیست هزار حاجی.
امروز تا همیشه تاریخ، امامت اینگونه ظهور می کند:
«ای پیامبر، برسان آنچه را بر تو نازل گشته، که رسالتت به کمال نرسد، جز با تبلیغ امامت علی».
در این هیاهو و اشتیاق، پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با خدا راز گونه می گوید:
خداوندا! یاران اندکند و دشمنان افزون، پس تو خود بر ابلاغ رسالتت یاری ام فرما.
آنک که سخنان پیامبر با ضمانت الهی از گذر تاریخ عبور کرد و راه خود را در ژرفای آن پیمود و به همگان رسید، فرمانی است جاودانه در خطبه ای بی نظیر و آن بیان نمی کند جز توحید و اتمام رسالت که همان سرپرستی و ولایت الهی علوی و فرزندان او تا روز رستاخیز است.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم، فرمان خدا را اینگونه بیان کردند: هان مردمان! چه کسی سزاوار تر از شمایان به شماست؟ همگان گفتند: خدا و رسولش.
سپس پیامبر فرمودند: هر آنکس که من سرپرست اویم، علی مولا و سرپرست اوست.
«مَن کُنتُ مولاهُ فَهذا عَلیٌ مولاه ...»
خداوندا دوستدارانش را دوست دار و دشمنانش را دشمن دار.
«اللهم والِ مَن والاه و عادِ مَن عاداه»
مهربان مهربانان عالم با نگرانی در بخش دیگری از خطبه فرمودند:
«آگاه باشد به زودی پس از من امامت را با پادشاهی جابه جا نموده و آن را غصب می کنند، نفرین و خشم خداوند بر غاصبان».
آری... اندک بودند حق باوران و یا یاوران حق و چه بسیار نامرد، مردمان گمراه که تمام سعی خود را در غصب حق آل رسول بکار گرفتند، اما غافل از اینکه ولایت، عهدی است الهی که از امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب آغاز و با ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه عالم گیر می شود. همان سان که پیامبر درباره او در این خطبه فرمودند:
«الا اِنَّ خاتَمَ الائمَةِ مِنّا القائِمَ المَهدی، اَلا اِنَّهُ الظّاهِرُ عَلی الدّين، اَلا اِنَّهُ الَمُنتَقِمُ مِن الظّالِمين...»
پس این فرمان نه برای آن روز بوده که ابلاغ آن در تمامی اعصار فرض است و این طعم شیرین ولایت را پیامبر با جمله:
«فَليُبَلِّغِ الحاضِرُ الغائِبَ وَ الوالِدُ الوَلَد اِلی يومِ القِيامَة»
به کام ایمانیان می چشاند، آیا اگر حاضران به غائبان، پدران به فرزندان فرمان رسول خدا را می رساندند، پیام غدیر اینگونه مغفول و یاد امیرمؤمنان این چنین مظلوم می ماند؟ اینک از دهها وظیفه ما در قبال این سخنان بلند اعتقادی نکاتی را یادآور می شویم به گونه ای که آنرا به نسل های آینده انتقال دهیم:
• خواندن این خطبه در مجالس گوناگون هرچند اندک باشد.
• نذر جلسات ختم خطبه غدیر جهت برآمرده شدن حاجات.
• درسی کردن و تحقیق روی آن در مدارس و دانشگاه ها.
• نوشتن فرازهای آن بر روی زیباترین تابلوها و نفیس ترین اشیا.
• نوشتن جملات آن بر روی ستونها و ... در مدارس و مساجد بصورت کتیبه.
• برگزاری مراسم با محوریت این خطبه نورانی و قرار دادن فرازهای آن به عنوان شعار.
• گفتگو در بین نمازهای جماعت به عنوان آشنا ساختن مردم و جوانان با آن.
• تشویق جوانان به حفظ این خطبه شریف و اهدای جوایز به آنان.
• قراردادن بخش هایی از این خطبه برای موضوع سخنرانی ها.
• قرائت آن بین نمازهای جماعت در مساجد.
• نذر مالی، جهت نشر آن.
• تأکید بر شناختن امام عصر با الهام از فرازهای مربوط به ایشان در خطبه.
• خواندن فراز آخر خطابه (بیعت) به عنوان بیعت با امام پرده نشین ارواحنا فداه در روزهای جمعه و اعیاد

آداب غدیر
روز عید سعید غدیر یکی از این ایام سرور آل محمد، علیهمالسلام، است که به عنوان «عیدالاکبر» نامیده شده، چرا که روز اکمال دین و اتمام نعمتهای پروردگار، به خاطر واقعه غدیر و انتصاب شایسته و بحق حضرت علی، علیهالسلام، به امر الهی به جانشینی رسول معظم، صلّیاللّهعلیهوآله، است.
پس شایسته است که به پاس قدردانی از این نعمت عظیم الهی و عرض ادب به ساحت مقدس امیرالمؤمنین علی، علیهالسلام، عید سعید غدیر را در خانواده و اجتماع باشکوه فراوان برگزار نماییم و از برکات معنوی این روز عزیز بهرهمند شویم.
آنچه در این مختصر تقدیم میگردد آدابی است که بزرگان دین به منظور گرامی داشت این روز عزیز تعلیم فرمودهاند:
1. روزه
روزه عید غدیر از مستحباتی است که مکرر به آن سفارش شده است. امیرالمؤمنین، علیهالسلام، در خطبهای که در روز عید غدیر ایراد کردند فرمودند: